大竹法明精舍

即使你不記得也不承認前世的所作所為，
對於來生的情形會如何也毫無所知，
但你當下所受的任何痛苦、煩惱、吃虧的感受，
是如此地鮮明而真實，且沒有任何人可以代受，
這就是事實真相。

有的人認為：「我們對於前生的所做所為早已忘記，而今生所經歷的一切，死後就不知道了，又如何能了解來生會如何呢？」

「不知道」、「忘記了」，並不能當做逃避或減輕責任的藉口。怎麼說呢？譬如：你在小時候打傷了別人，此人長大後欲討回公道，但你對小時候的記憶早已忘得一乾二淨，難道被你打傷的人會因為你的忘記而不與你計較嗎？照樣要將你痛打一頓才能消卻心頭的不快。我們的前生、今世與來世也如同此道理，即使你不記得也不承認前世的所作所為，對於來生的情形會如何也毫無所知，但你當下所受的任何痛苦、煩惱、吃虧的感受，是如此地鮮明而真實，且沒有任何人可以代受，這就是事實真相。當看見別人無憂無慮自在的享受生活，自己過著貧苦潦倒的日子；別人的善緣廣佳，常逢貴人提攜護持，自己卻處處碰壁，惹人嫌厭，你還可以置身事外而覺得與我何干嗎？所以不了解前世與來生並不影響今生所受的諸苦樂，唯有尋求如何解脫苦難的方法才是我們要去關心、探究的重點。

我們不去聽聞佛法，當然不知因果真理，就像不去學習認識文字，便看不懂也不會唸。假使有專心的研究佛法真理，聆聽釋尊的諄諄訓勉，我們對於前世、今生與來世之間的諸種善、惡因緣，褔報與業力的因果道理將能一一清楚明白、豁然開朗，不再陷於無明痛苦的惡性循環之中，解脫諸苦將指日可待。