大竹法明精舍

在這浩瀚的宇宙裏，
曾被我們傷害致死的生物雖然沒找我們報仇，
但這樣的行為已經存放在我們心靈之中，
必定影響心情不安、不快樂、留下死亡之陰霾；
反之，你救眾生的生命、創造了生機，
自然心靈中就產生正面的力量與活潑之生命力。

有的人喜愛葷食，無法吃素食，就為自己找藉口認為這是要超度牠們：「動物非常可憐，吃掉牠們可減少牠們的痛苦，早死早點超生再重新做人。」

其實，殺生者，在內心中一定會有一種不安的感受。因為每一個人都需要眾人對自己的護持與照顧，這樣我們才會平安順利，如果只要一人對自己不滿、不高興，甚至怨恨，我們就無法得到真正的快樂了。假使你救人無數，功德如山如海，但你曾經傷害過雞、鴨、魚蝦等禽獸動物對你怨恨不滿，你也無法得到真正的輕安快樂。

例如去朋友家做客，朋友的家人熱情款待與稱揚讚嘆你的豐功偉業，但家中有一隻狗不斷對你吼叫狂吠，那麼即使全部的人都對你很恭敬，但那隻狗兒不高興，結果原本和諧的氣氛就會受到破壞。所以不要想說只要人對我好，狗沒關係，如果你這麼想，那是無法得到真正的平安。又例如你開車路上，車中有一隻蒼蠅在你面前飛來飛去，雖然沒有叮咬你，但是不是讓你心情感覺受到障礙與打擾？不管你平常修養多高，一定會在路邊停車把牠趕走才會繼續開車。又好比你住在高級住宅區，設備一流，風景優美，可是只要有蚊子在耳朵附近飛舞，肯定你心情無法平靜的。

由上面的例子來看，蚊子、蒼蠅那麼微小的眾生力量都可讓我們受這麼大的影響，那更不用說雞、鴨、魚蝦等禽獸動物的力量。試想，如果身體有一處像針頭大小一樣的地方癢痛，這麼一塊微細之處，就可使自己抓癢一整天，那更不用說從腳到腰或頭的範圍，肯定會讓我們失控抓狂的。再返觀我們自身的修行，最終定要修到功德圓滿，絕對不會留一處地方讓自己有癢痛。

或有人說：「只要為牠們辦超度儀式即可得到解脫。」其實這都是耽溺吃葷人的偏見想法，為自我的口腹之欲做辯解。測試自己可否有能力超度這些生靈，最容易知道的方法就是你有辦法超度人嗎？我們最了解人類的語言，可是你有辦法把人超度成仙成佛嗎？有能力帶人去哪一個極樂仙境嗎？如果連有共通語言的人類都很困難了，更不用說其他動物，牠們更難溝通理解。

既然殺害生靈，就和牠們結下惡緣，被殺害的動物心中充滿委屈與仇恨，絕不是隨便超度念經就可撫平牠們的痛苦。試想自己被砍斷一隻手，心中的怒火絕不是只想打對方一下或者割下一塊肉而已，一定輕則砍掉他一隻手，重則殺死對方，心中的憤恨才會平息。

在這浩瀚的宇宙裏，曾被我們傷害致死的生物雖然沒找我們報仇，但這樣的行為已經存放在我們心靈之中，必定影響心情不安、不快樂、留下死亡之陰霾；反之，你救眾生的生命、創造了生機，自然心靈中就產生正面的力量與活潑之生命力。所以殺害生命者、為了口腹之欲享受而找藉口的人，其實是最吃虧的、最不考慮周全的做法，因為這些人將來都會為了自己的行為而受到痛苦與災禍的果報，希望大家能有智慧、有遠見，不要以後受到這種無法改善的因果報應。

這種因果報應不是多放生就能抵消的，譬如今天殺了某甲，明天救了某乙，並不是這樣做就可抵掉生命債的。因為救了某乙是對某乙的功德，不能跟殺了某甲相提並論。期待大家能放遠未來，不然後續要接受的果報不是我們能夠想像與承擔的。