大竹法明精舍

問：佛陀故事中有「割肉餵鷹」的偉大行為，這在我們助人的時候是可行的嗎？萬一我們幫了對方，對方不但不感激，吃了一塊還想再吃，那時怎麼辦呢？

答：如果一個人很小氣吝嗇，我們要去度這樣的人，就要表現得比他大方，久了他就會看到自己非常吝嗇和小氣的點，然後才能夠影響他一點點。

佛者「覺」也，佛是覺醒的人，他可以「割肉餵鷹」，我們未必可以。換另一說法，就是我們在度人的時候，要隨著自己的能力來決定要「割肉餵鷹」到什麼程度。假設自己能力還不足、道行還不穩，就去做「割肉餵鷹」的布施或成全人，到後來是兩敗俱傷。就像你說的，可能會被反咬一口，而從此對人性失望；對方也沒有因此被感化，吃了一口還要再吃，所謂「軟土深掘」。

這是一個過程，成全人的過程中我們會吃很多的苦虧，從這之中累積經驗，經由不斷的修行，就知道什麼樣的人要用什麼方法來幫他，可以做到什麼程度。就知道也有一些人非我們的能力能幫，俗話說：「惡馬惡人騎。」只有當他碰到一個比他更可惡的人，吃到很大的苦虧，他才會反省自己；這種人就不是那種很慈悲很善良的人可以度得了的，慈悲善良的人反而會被吃得死死的。但我們可以等待，等這個人跌跤，吃了很大的苦，開始有一點反省的能力時，才有一點點因緣，可以讓我們這種善良的人發揮一點影響力。

假設這個人是一條毒蛇，他快餓死了，我不是直接用手拿東西給他，而是把它關在籠子裡面，還要把食物用很長的夾子夾住，才能給它。這就是佛的智慧，佛會以不同的分身度不同的人。而非只是單純地想著要慈悲度人，不看對象用方法，結果人沒有度到，自己卻跟著受損，這就是沒有智慧。

可是因為人性太複雜，有時候幫人的過程中，難免會受挫折，把自己搞得傷痕累累；從這個過程中，你去體驗，增長你的智慧，向佛的圓滿覺性邁進，慢慢的你就會知道該怎麼做。